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  • 大慧宗杲、“看话禅”与禅宗美学

    意志力来直接控制和调节般若参究与般若体验活动，因为这种特定的“决定志”、“决定信”在宗教实践（修证）中形成以后，它就以特定的需要、动机、毅力反作用于修行实践，使其更为自觉，使之持之以恒，成为修行实践...活生生地存在的事实”④，而要把握这个绝对的无，靠知力是体验不到的，只有当智穷力竭，理智的作用归于破灭时，般若意志才会开始活动，发挥威力，“佛教所谓勇猛精进的，即指意志之力。意志，是在用尽知力而且破灭...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064048859.html

  • 法眼门庭、应病施药与禅宗美学

    审美体验——是对于人的自身价值以及生命意义的一种体验活动。　　可是，“禅绝名理”(17)，因它是无名相无言说，超越一切思维、概念、理论而后才可出现的；而禅体验又是一种将能所消融于自心的一种体悟，因而它们...转益多师的典型，因而此宗家风的简明处类云门，细密则似曹洞，在禅学思想上无甚大发明。但它在对禅的领悟和把握上，另辟蹊径，把般若体验（生命体验）的特征及有关问题表露得比较充分，对禅宗生命美学补充了新的内容。...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064148863.html

  • 东西方审美系统

    世界总体的价值体验，它排除了任何物理学意义的自然与心理学意义的偏见，只以心灵的系统化呈现为本质所在。他说：“一方面是意识本身的诸构成物的本质；另一方面是超越于意识的个别事件的本质，因此是那些只在意识的构成物中‘显示’的，即只通过感性显现物以意识特有的方式‘被构成的’东西的本质。”[7]按照这种观念，审美的知觉经验，就是包含了连同对现实物（自然）的知觉经验及想象、愿望、梦幻等一切心理经验在内的价值体验...

    赵建军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411157355.html

  • 南能北秀美学思想异同论

    体验的探究方面，其思路也是有若干差异的。　　禅体验是禅宗借以区别于其他佛教宗派的独具的特质。而禅体验在本质上是一种生命体验，一种审美体验，因为审美体验是对于人的自身价值以及生命意义的一种体验活动，是...活动范围尚局限于岭南一隅，在他于先天二年(713年)去世之后20年中， 其禅法也默默无闻。　　中国禅宗初创于道信(580—651年)，基本完成于弘忍(601—674年)。由于弘忍据以传法的冯墓山在双峰...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640695.html

  • 从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹

    ，“以智慧观照，内外明彻，识自本心，若识本心，即是解脱”〔39〕。禅体验在本质上是一种生命体验，一种审美体验，因为审美体验是对于人的自身价值以及生命意义的一种体验活动，是生命意义的瞬间感悟。因而禅体验...或自我或本来生命”，而“禅是生命的本身”〔9〕。禅宗美学始终关注现实的人的生命活动，探索现实的人的生命存在方式及其价值。它认为审美活动乃是一种圆满具足、自在任运、绝妄显真的生命活动，一种现实的人的最高...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392240741.html

  • 诗与禅

    一种思维过程，而是以全部身心所进行的一种脱离思维的体验，而体验活动是不借助概念工具来进行的，所以它也就不能以语言来表述。中国古代诗人常常慨叹语言的无能：“此中有真意，欲辨已忘言”、“常恨言语浅，不如人意...：内见自性不动，名曰禅。就是说，禅家是以发现自己的本心，回复到自己本心为归依的。如果从心理学的角度上来看这种“本心”，它实际上是不被外界所惑、不动心起念，没有分别心、没有执着心，当然也更没有感情活动的...

    李壮鹰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033848399.html

  • 当代禅美学研究述评

    体验在本质上是一种生命体验，一种审美体验，因为审美体验是对于人的自身价值以及生命意义的一种体验活动，是生命意义的瞬间感悟。”[3]他认为禅、艺相通的核心在于发生机制相似的妙语，并初步揭示了禅、艺合流的...我们认真反思美学的出路。以主客对立为前提和基础的美学研究方式已无法进入美学殿堂最幽深、隐秘的部分，中国禅美学主张主客圆融，提供了与主客对立的思考方式不同的新的视角，或可与西方重体验、重生命自由的现象学...

    马奔腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064048860.html

  • 关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考

    集中地折射了人类生命活动的特征而成为哲学本体论的重要内涵”（注：潘知常《诗与思的对话》，上海三联书店1997年版，24—25页。）。我们认为审美活动的本体论内涵就是审美体验，因为审美活动就是一种体验，而且是“根本地体现了体验的本质的类型”（注：伽达默尔《真理与方法》，辽宁人民出版社1987年版，99页。），“审美体验是审美活动的哲学规定”（注：叶朗主编《现代美学体系》，北京大学出版社1988年版，...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065648903.html
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